Conseguir que las Naciones Unidas sean pertinentes para todos. Esta Organización de Naciones Unidas nació al calor del final de la llamada Segunda Guerra Mundial y su configuración en el resto del siglo XX expresó los conflictos y las formas de acción posguerra de esos años del mundo bipolar, y luego de la caída de la Unión Soviética, en los años 90, de un mundo unipolar. Es por eso que Venezuela hoy viene a decir su verdad, traigo la verdad de un pueblo luchador, heroico, revolucionario; traigo la voy de una patria que se ha negado a rendirse a lo largo de la historia, se ha negado a rendirse a la injusticia, a los imperios, ayer esclavistas y coloniales, hoy igualmente esclavistas y neocoloniales. Traigo la voz de un pueblo histórico que se levantó de la resistencia heroica de los aborígenes, de los pueblos originarios que durante siglos se resistieron a la dominación de los imperios coloniales de los siglos pasados. Es un conflicto histórico, bastante lo hemos dicho en el mundo, bastante lo conoce nuestro pueblo, es el conflicto entre la doctrina imperial intervencionista, neocolonialista de Monroe versus la doctrina histórica, independentista de rebeldía, de dignidad, de justicia, de libertad, republicana de igualdad de nuestro Libertador Simón Bolívar, es un viejo conflicto, es una vieja contradicción entre una doctrina imperial que pretende dominar nuestra región, en el siglo XIX se planteaban dominar sólo nuestra región, en el siglo XX ya se plantearon dominar el mundo y en el siglo XXI pretenden seguir gobernando, dirigiendo, chantajeando, ordenando el mundo como que fuera su propiedad. En nuestra región ese conflicto, esa contradicción tiene años entre las banderas libertarias republicanas que propugnaban un mundo de equilibrio, de respeto, para entonces en el siglo XIX de Simón Bolívar y los libertadores y las banderas pro imperialistas, intervencionistas que propiciaban el dominio de toda una región por una élite que ya tomaba el control del poder en Washington.
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DOI: Esse tipo de pesquisa exatamente é pouco explorado no campo do turismo, mas sabe-se que o cinema se tornou uma arte universal susceptível de revelar profundos e íntimos aspectos da sociedade através de suas narrativas e representações. RESUMEN: Turismo puede ser un catalizador de cambios positivos en la vida de los ancianos al proporcionar posibilidades de socialización, escapar de la rutina, conocimiento de nuevas realidades y culturas. El presente artículo utiliza películas para investigar representaciones de ancianos y narraciones sobre procesos de transformación en guiones centrados en experiencias de viaje. Este tipo de investigación todavía se explora poco en el mato del turismo, pero se sabe que el cine se ha convertido en un arte universal capaz de revelar aspectos profundose íntimos de la sociedad a través de sus narrativas y representaciones.
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Início Hors-séries 3 O teatro de Machado ou o Ocidente Costuma-se dividir a obra de Machado de Assis numa fase de juventude, romântica e militante, e outra de maturidade, cética e irônica. O exame de sua obra teatral parece indicar que ao terminal da vida o Bruxo temperou a acidez com o afeto trazido pelo amor conjugal. Critics often divide Machado de Assis's work into a youthful, romantic and militant phase, and another one of maturity, skeptic and ironic. The examination of his theatrical work seems to indicate that at the end of his life the « wizard » tempered his acidity with the affection and love brought by married life. His dramatic production also allows us to understand how he dealt with the romantic concept of love and the position of women in the literary and dramatic treatment of this theme in Western tradition. É claro que o mesmo ocorre nos contos e romances — e sobre a importância do tema nesses outros gêneros basta lembrar do restante famoso: os amores de Capitu e Bentinho. O que nos leva a perceber também as distintas possibilidades de cada formato. No caso de Machado, por meio das palavras, mais do que por ações.
