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TÉCNICAS DINÂMICAS DE GRUPO. Março/2010 Diretoria de Recursos Humanos

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Moral da história: Trabalhar com que se conhece e com transparência, facilita o trabalho em equipe. O objetivo das seis pessoas escolhidas pelo ministrante é destruir os sonhos, os objetivos dentro da escola. Objetivos: Fazer com que os membros do grupo sintam-se à vontade uns com os outros. Editora Mercado de Letras.

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Objetivo: Identificar temas de maior interesse em sexualidade. Solicitar a cada participante a se sentar, a pegar sua gazeta de papel sulfite e a tentar esquematizar no papel a imagem captada pelo seu cérebro. Pedir a cada participante que vire o esquema para baixo e aguarde. Quando todos terminarem, pedir que façam as folhas circularem, com o esquema para baixo. Pedir-lhes que parem de passar quando as folhas atingirem a metade do entourage, e que desvirem-nas. Quando todos terminarem a tarefa, pedir que façam deslocar-se todos os esquemas, para serem vistos. Material: Folhas de papel para cada membro do grupo.

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Os trabalhos da companhia se inserem dentro do panorama contemporâneo da dança ocidental, e conseqüentemente, desde o início, trabalha com coreógrafos inovadores. Ele aclamou, ao final, os 14 dançarinos — quanto em -com uma salva de palmas e assovios entusiasmados. Os espectadores assistiram a uma dança emocional e eruptiva. Pode-se dançar também com batatas. Um papel relevante desempenharam as batatas, que de repente, caíram dos aventais rolando pelo palco. A cena mostrou histórias de amor e dramas envolvendo casais. Celebravam assim uma presença irreal. Lembrava uma festa popular, danças rituais em círculo e diversões espontâneas. Era o grande teatro de dança que do Brasil foi para Ehingen.

UMA HISTÓRIA DEDICADA À DANÇA

O termo « amor » tornou-se hoje uma das palavras mais usadas e mesmo abusadas, à qual associamos significados completamente diferentes. Em toda esta gama de significados, porém, o amor entre o homem e a mulher, no qual concorrem indivisivelmente corpo e âmago e se abre ao ser mortal uma promessa de felicidade que parece irresistível, sobressai como arquétipo de aplicação por excelência, de tal modo que, comparados com ele, à primeira vista todos os demais tipos de aplicação se ofuscam. Na crítica ao cristianismo que se foi desenvolvendo com radicalismo crescente a partir do iluminismo, esta novidade foi avaliada de forma completamente negativa. O cristianismo destruiu verdadeiramente o eros? E se ele, por outro lado, renega o espírito e consequentemente considera a matéria, o corpo, quanto realidade exclusiva, perde igualmente a sua grandeza.

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